8 nov 2007

No 1. y No 2.


No 1.

Llego al inmenso azul,
lo encuentro un tanto nostálgico,
esta triste,
lagrimas brotan de su superficie.
Tiene ganas de salirse e ir en búsqueda
de su alegría.
No siente que esta completo,
pregunta donde esta?
Un día antes se sentía único
Grande, inmenso,
Se sentía Dios.

Lo miro,
su tristeza es ínfima ante la mía
Mis ojos nadan en el salado líquido,
pero no lloro
Un vacío ocupa mi espacio
No estoy a pesar de que existo
Acaso después de su partida existo?
Quizás no,
Solamente deambulo por las antiguas
calles de mi puerto
sin rumbo, sin dirección,
hay puertas abiertas
pero no quiero entrar
la suya no esta.

Su partida acabo con todo,
se llevo la vida,
se llevo mi mar,
nos dejo sin nosotros,
me dejo sin mí.


No 2.

En la oscuridad de este viaje
sin regreso,
Solo tu esencia me
Alienta
Los poderes infinitos
De este espacio en medio de la nada
Iluminan mis temores nocturnos
En mis resquebrajamientos otoñales.

Intento gritar y
solo río,
intento llorar y el cielo
se me cae encima
intento nacer, pero
Dios no me acompaña.

Sin embargo, solo una mirada
le da fuerzas a mis piernas,
solo un suspiro
eleva mi frente
ante las obscenidades
de este absurdo medio
que me rodea,
Solo un susurro le da
aliento a mi existencia
en esta muerte
lenta…

22 sept 2007

Algo de Cioran

La Tentación de Existir (fragmento)
" Por cobardía sustituimos la sensación de nuestra nada por la sensación de la nada. Y es que la nada general apenas nos inquieta: vemos en ella demasiado a menudo una promesa, una ausencia fragmentaria, un callejón sin salida que se abre. Durante largo tiempo me obstiné en hallar a alguien que lo supiera todo sobre sí mismo y sobre los otros, un sabio-demonio, divinamente clarividente. Cada vez que creía haberlo encontrado, debía, tras un examen, cambiar de opinión: el nuevo elegido tenía todavía alguna mancha, algún punto negro, no sé qué recoveco de inconsciencia o de debilidad que le rebajaba al nivel de los humanos. Percibía yo en él huellas de deseo o de esperanza, o algún residuo de pesar. Su cinismo era manifiestamente incompleto. ¡Qué decepción! Y proseguía siempre mi búsqueda y siempre mis ídolos del momento pecaban en algún aspecto: el hombre estaba presente en ellos, oculto, maquillado o escamoteado. Acabé por comprender el despotismo de la especie, y por no soñar más que con un no-hombre, con un monstruo que estuviese totalmente convencido de su nada. Era una locura concebirlo: no podía existir, ya que la lucidez absoluta es incompatible con la realidad de los órganos. "
Me Seducen las Distancias Lejanas, de Breviario de Podredumbre
" Me seducen las distancias lejanas, el inmenso vacío que proyecto sobre el mundo. Crece en mí una sensación de vaciedad; se infiltra en mi cuerpo como un fluido ligero e impalpable. En su avance, como una dilación hasta el infinito, siento la presencia misteriosa de los sentimientos más contradictorios que ha acogido jamás el alma humana. Soy feliz e infeliz a la vez. Estoy exaltado y deprimido, desbordado por el placer y la desesperación en la más contradictoria de las armonías. Estoy tan alegre y tan triste que en mis lágrimas se reflejan el cielo y la tierra al mismo tiempo. Aunque sea solamente por la alegría de mi tristeza, querría que no hubiera más muerte en esta Tierra. "

10 abr 2007

A propósito de Pinochet…Quien era Salvador Allende?

“A la hora de la batalla final, con el país a merced de las fuerzas desencadenadas de la subversión, Salvador Allende continuó aferrado a la legalidad. La contradicción más dramática de su vida fue ser al mismo tiempo, enemigo congénito de la violencia y revolucionario apasionado, y él creía haberla resuelto con la hipótesis de que las condiciones de Chile permitían una evolución pacífica hacia el socialismo dentro de la legalidad burguesa. La experiencia le enseñó demasiado tarde que no se puede cambiar un sistema desde el gobierno sino desde el poder.

Había cumplido 64 años en el julio anterior, y era un leo perfecto: tenaz, decidido e imprevisible. “Lo que piensa Allende, solo lo sabe Allende”, me había dicho uno de sus ministros. Era de una galantería un poco a la antigua, con esquelas perfumadas y encuentros furtivos. Su virtud mayor fue la consecuencia, pero el destino le deparó la rara y trágica grandeza, de morir defendiendo a bala, el mamarracho anacrónico del derecho burgués, defendiendo una Corte Suprema de Justicia que lo había repudiado y había de legitimar a sus asesinos, defendiendo un Congreso miserable que lo había declarado ilegitimo, pero que había sucumbido complacido ante la voluntad de los usurpadores, defendiendo la libertad de los partidos de la oposición que habían vendido su alma al fascismo, defendiendo toda la parafernalia apolillada de un sistema de mierda que el se había propuesto aniquilar sin dispara un tiro. El drama ocurrió en Chile, para mal de los chilenos, pero ha de pasar a la historia como algo que nos sucedió sin remedio a todos los hombres de este tiempo, y se quedo en nuestras vidas para siempre.

Gabriel García Márquez
Tomado de: Chile, El Golpe y Los Gringos

31 mar 2007

LA VERDAD

CUENTO DE NICOLAS BUENAVENTURA

Al principio la Verdad vivía con los hombres y con las mujeres, y andaba desnuda y con la cara sucia, cantando y bailando. Las mujeres y los hombres eran desordenados pero elegantes, y a ellos no les pareció que eso de andar desnudo estaba bien. Entonces le pidieron a la Verdad que se vistiera, pero sobre todo, que se lavara la cara. La Verdad se vistió con cintas rojas y collares de cuentas negras y verdes, pero cuanto a lavarse la cara, No.

Las mujeres y los hombres, pidieron, rogaron, se organizaron y la amenazaron. De solicitud cordial pasaron a las órdenes, a la amenazas; y de las amenazas al castigo, tanto, que la Verdad tuvo que ir al río y lavarse la cara.

Cuando las mujeres y los hombres vieron el rostro de la Verdad, se desencadenó la ira del cielo y la tristeza de la tierra, y hubo una tempestad. Las aguas subieron hasta el cielo y todo se inundó. Las mujeres y los hombres murieron ahogados. Unos pocos quedaron vivos, y como ya la Verdad no vivía con ellos, inventaron la Razón, que tiene la cara limpia y está vestida

29 mar 2007

La Lengua Castellana o la Historia de una Masacre

En estos días se celebra en la ciudad de Cartagena, Colombia, el IV Congreso Internacional de la Lengua Española, participan grandes personalidades de la literatura, la música, la política, en fin todos los “duros”, inclusive, todavía a estas alturas, los “Reyes de España”. Ha habido toda clase de homenajes, de entrevistas, de presentaciones, mejor dicho, es una gran fiesta, todos cantan en unísono, que el castellano es una lengua en expansión, que es la mas melódica, en la que mejor se puede escribir, la más poética, mejor dicho, la mejor de la mejor, no objeto esto último, todos los pueblos son egocentristas, y los que hablan la lengua castellana, no podían ser la excepción, eso es entendible, imagino que igualmente, dirán lo mismo del francés, los franceses (y esa si esta en expansión, sino, miren la cantidad de Alianzas de Francia con muchos países), los ingleses, norteamericanos y australianos del ingles (de nuevo lo mismo, acá en Colombia es obligación aprenderla, como curso en secundaria y como requisito para graduarse en la Universidad). Todos están felices y sacan pecho, bueno cada uno vera, pero a mi, la verdad, esta celebración me deprimió, por que me recordó que seguimos siendo un pueblo sin historia, o dicho de una mejor manera, que olvida de manera absoluta su historia, por eso siempre nos mantendremos como un pueblo servil.

El idioma castellano, lengua en la que nos comunicamos los habitantes de Centro y Suramérica (sin incluir Brasil), parte de la Península Ibérica, y toda la diáspora de gentes de estas zonas que habitan el mundo, tiene un pasado no muy glorioso, como hoy nos lo hacen ver, en estas tierras de lo que hoy nombramos América, y que antes la nombraban algunos pueblos nativos, como Tierra de Iguanas.

Esta nueva lengua (situándonos en el siglo XV), traída por unos personajes bárbaros, que hoy alaban en nuestra historia, arrasó un sinnúmero, todavía no determinado el día de hoy (siglo XXI), de lenguas propias de los habitantes de estas tierras, para imponer con este nuevo lenguaje, unas practicas violentas de saqueo y sometimiento de personas, consideradas por los invasores, arrasadores y asesinos, es decir, los “conquistadores” (y no los descubridores), como seres salvajes, seres inferiores.

Cuando Colon, y su combo de pillaje, llega a la Isla que él denomino La Española, se encontró con unos personajes, en extremo, distintos a lo que el era y representaba, unas personas amables, cordiales, abiertas a las nuevas gentes que llegaban, los nativos eran gente pacifica, que le brindaron a los recién llegados muchos presentes, en función de su forma de pensar y comportarse con el “otro”, con el llegado. Sin embargo, estos últimos, con una forma de pensar distinta, una forma de pensar criminal y arrasadora por el tener y no por el ser, asumieron su supuesta superioridad, y en vez de entrar en una relación armónica de iguales, con los nativos, decidieron someterlos violentamente, imponiéndoles religión, economía, formas de comportarse, entre otros, y principalmente, la lengua.

Nunca se intentó aprender del nativo, solo se le violentó, se le impuso cuanto se pudo y se le extermino. De la misma manera, se exterminaron de manera violenta (asesinando sus hablantes), miles de lenguas en estas tierras, y con cada una de ellas, toda una cultura, unas leyendas, una poética, una narrativa, e innumerables cosas más. Y este es el punto crucial: todo lo que desapareció, cuando se exterminaron esas lenguas para imponer el castellano. Quizás ninguno de los que hoy esta de fiesta en Cartagena, ha reflexionado sobre esto, si fuera así, este seria un evento de reflexión, casi de luto, por ese lenguicidio (ese concepto existe?) sucedido en lo que hoy es América.No estoy pidiendo que se deje de hablar en castellano y que se retomen las antiguas lenguas, eso es ilógico, solo que se recuerde, como llego esta lengua a estas tierras. Creo por lo que he visto, que alabar tanto el castellano, seria igual a alabar a Adolfo Hitler, su filosofía y su pensamiento político, si este hubiera ganado la guerra. Quizás lo entendería, si esta felicidad y orgullo, se presentará en los rostros de los ibéricos, pero no en lo de los hoy americanos…

Es increíble que aún hoy, más de 500 años después, en la península Ibérica, un territorio que representa la mitad del territorio colombiano, se hablen varias lenguas como el Catalán, el Vasco, el Gallego, el Portugués, en cambio en Suramérica y Centroamérica, las pocas lenguas que resistieron el arrasamiento del castellano están compelidas a pequeños territorios, y son tomadas mas, como un hecho exótico para vender a turistas, que como parte estructurante de la cultura de este territorio.

Se podría pensar inclusive, que si el castellano fue una lengua producto de una violentación de otros pueblos, ella debe cargar todo ese atraso y violencia en su estructura intima y transmitirla a la forma de ser de sus hablantes, quizás por eso, territorios como Colombia, donde se precian de hablar el mejor español, vivan una incruenta GUERRA de nunca acabar, debe existir una relación entre Castellano -Historia -Violencia, que quizás no se ha estudiado y seria un buen punto de debate para los historiadores, antropólogos, lingüistas, entro otros.

Lewis.
P.D.: aclaro, no soy experto en escritura de esta lengua ni de ninguna, así que lo que admiran tanto el castellano, perdonen mi falta de manejo del mismo.

18 ene 2007

No me gusta el regguetón


Mis respetos a todos aquellos que les guste, pero detesto el regguetón.

Aclaro de salida, que no soy crítico musical o experto en lo mismo, solo soy un humilde oyente de música, y sí, me gusta el rock en todos sus estilos, la balada, la salsa, el merengue, el son cubano, el reggae, la soka, el kalipso, la cumbia, la música de tambora, la andina, la árabe, la egipcia, la clásica por supuesto, hasta el vallenato y la champeta, pero lo que no me pasa es el regguetón.

Los antropólogos y antropólogas expresan que la cultura de una comunidad, de un pueblo, de una nación se expresa a través de sus manifestaciones cotidianas, como su gastronomía, sus formas de vestir, sus lenguajes, sus ritos, sus formas artísticas, etc. Esto indica que un pueblo se expresa y se reconoce a través de su cotidianidad, de sus formas de divertirse y acercarse a lo sagrado. A medida que el tiempo pasa esas formas culturales se complejizan, y en muchos casos después de un periodo de complejización, empiezan a degenerarse, esto, como consecuencia quizás, del desgaste de ese pueblo y de un paso a otro estadio, mejor o peor, es como una especie de circularidad del desarrollo de las formas de vida socioculturales.

Entonces que tiene que ver con todo esto el regguetón? Bueno, en la actualidad, el regguetón se ha tomado casi todo el espectro musical del caribe, sobre todo a nivel comercial, es lo que mas se escucha, y pareciera que esa es la expresión artística de la región. Digo pareciera, porque realmente, hay una gran riqueza y variedad musical en toda la cuenca, hay multiplicidad de ritmos, de músicos, de cantantes, de compositores, de toda una gran escuela musical caribe, que no se le da la valoración por parte de la industria discográfica que se merece. Entonces, si el regguetón es la música que muestra la expresión artística de nuestra región, es decir, el reflejo de la cotidianidad, esa cotidianidad sería, según este género, de mujeres sexualmente insaciables, de mujeres que se reconocen solo como un pedazo de carne para satisfacer los deseos sexuales de los hombres, los hombres solo serían delincuentes, gángster, traficantes ilegales, entre otras cosas, hay que aceptar que una población de la región esta dedicada a delinquir, pero no toda, ni siquiera una gran minoría, diríamos que una ínfima minoría, la gran mayoría de la población del caribe no encaja en esos patrones socioculturales, bueno eso creo yo.

Por otra lado, y lo repito nuevamente, sin ser yo experto musical, el regguetón carece de complejidad musical, tanto de letras como de la música en si misma. No dicen nada, excepto en que las mujeres son “perras” (irrespeto a esa espacie animal), infieles, y todo lo malo con que se pueda referenciar a las mujeres, y una simple y burda relación de versos sin mas ni mas, como gato con pato y pendejadas así. Ahora bien, cualquiera puede hacer regguetón y quizás sea lo único rescatable, que unos individuos sin ningún conocimiento musical puedan obtener dinero para sobrellevar su vida. Y si alguien que lea este blog tiene alguna objeción, me gustaría que me la hiciera llegar, quiero saber que se necesita realmente para ser regguetonero, para hacer esa música, yo solo veo esto: no tener idea de canto, ni voz claro, coger un diccionario (que complejidad intelectual), y buscar letras que rimen, así, al construir la frase, no se diga nada coherente o de una simpleza que asombra. Ese ritmo es el más moderno, es decir, es una evolución musical, pues todo al parecer evoluciona, entonces, esto es una evolución de la música del caribe, ósea, del reggae y de otros ritmos del caribe. Y si lo comparamos con la música en general, que evolución carajo!!! Imagino que Mozart, Bach, Beethoven, Silvio Rodríguez, Pablo Milanes, Mercedes Sosa, Bob Marley, Bob Dylan, Jimmy Hendrix, Joe Cocker, Anna Netrebko, Placido Domingo, Janis Joplin, Tracy Chapman, Kraken, Julio Iglesias, Cheo Feliciano, Rubén Blades, Hector Lavoe, Celia Cruz, Compae Segundo, Carlos Vives, y muchos más, estarán emocionadísimos y emocionadísimas de cómo ha evolucionado la música.

Yo creo que la música debe ser de una riqueza amplia, en cierto sentido y sin ser tan académicos, de una alta intelectualidad, que nazca de la relación del ser (sentimiento) con la mente (pensamiento), y que se exprese para generar un placer sublime (y no el placer sexual por sí) en el alma, que ayude a transmitir el conocimiento entre generaciones, que de cuenta política de la situación de la población, en últimas, de educar y ensalzar el alma, y creo que el regguetón no reúne eso, por eso no me gusta ese genero, si se puede llamar a si, por eso no escucho regguetón.

P.D. Acepto replicas o mejoras al articulo, gracias. samariocaribe@gmail.com

Molinos de Viento


Molinos de Viento de Mago de Oz


Que trata del diálogo que establecen Sancho y Don Quijotedespués de la famosa aventura de los molinos.Don Quijote confunde unos molinos con unos gigantes.Sancho le recrimina por su alucinación y Don Quijote le explicaque él no ve con los ojos, sino con el corazón y la imaginación.


Si acaso tu no ves, mas allá de tu nariz, y no oyes a una flor reír
Si no puedes hablar, sin tener que oír tu voz, utilizando el corazón
Amigo Sancho escúchame, no todo tiene aquí un porqué, un camino lo hacen los pies
Hay un mundo por descubrir, y una vida que arrancar de arrancar de brazos del guión final
A veces siento al despertar, que el sueño es la realidad
Bebe, danza, sueña, siente que el viento, ha sido echo para ti
Vive, escucha y habla, usando para ello el corazón
Siente que la lluvia besa tu cara cuando haces el amor
Grita con el alma, grita tan alto
Que de tu vida, tu seas amigo el único actor
Sí acaso tu opinión cabe en un sí o un no y no sabes rectificar
Si puedes definir el odio o el amor, amigo que desilusión
No todo es blanco o negro: es gris
Todo depende del matiz, busca y aprende a distinguir
La luna puede calentar y el sol tus noches acunar, los árboles mueren de pie.
He visto un manantial llorar, al ver sus aguas ir al mar
Bebe, danza, sueña, siente que el viento, ha sido echo para ti
Vive, escucha y habla, usando para ello el corazón
Siente que la lluvia besa tu cara cuando haces el amor
Grita con el alma, grita tan alto
Que de tu vida, tu seas amigo el único actor

11 ene 2007

La Amistad


Que es la amistad? Sera que eso no es más que un concepto? Es difícil saber si existe la amistad, creo que cada cual tiene un parametro distinto del concepto de amistad, por ejemplo, mis amigos Rene y Lucho, consideran que solo puede haber amistad entre hombres, creen, que entre hombre y mujer no hay una verdadera amistad, alguno de los dos busca algo del otro, y me refiero a un sentimiento o al cuarpo del otro, y entre dos mujeres, tampoco, por que consideran a las mujeres envidiosas, otro amigo mio que me reservo el nombre, cree que la amistad es pura paja, que eso es una pendajada capitalista para vender mercancias el Dia del Amor y la Amistad o el Día de San Valentin. Pero que creo yo que es la amistad? La verdad es muy dificil de definir, creo que la amistad es circustancial, por lo menos por mi experiencia personal, todos los amigos y amigas que he tenido estan vinculados(as) a una circunstancia: el colegio, la universidad, el teatro, el trabajo, todos(as) se van y no se más de ellos o ellas, a todos(as) los y las estimo a pesar del tiempo y la distancia, pero ellos o ellas se acuerdan de mi? A mi parecer, NO. por lo pronto disfruto de los amigos que me acompañan, un abrazo a todos y a todas ellas.

6 ene 2007


EL OSO de Tanguito,

lean la maestria de esta letra

Yo vivia, en el bosque muy contento.
Caminaba, caminaba sin cesar.
Las mañanas, y las tardes eran mias.
A la noche, me tiraba a descansar.
Pero un dia, vino el hombre con sus jaulas.
Me encerro, y me llevo a la ciudad.
En el circo, me enseñaron las piruetas.
Y yo asi perdi mi amada libertad.
Conformate, me decia un tigre viejo.
Nunca el techo, ni la comida han de faltar.
Solo exigen, que hagamos las piruetas.
Y a los chicos podamos alegrar.
Ya han pasado, cuatro años de esta vida!!! con el circo recorri el mundo asi...
Pero nunca, pude olvidarme de todo.
De mis bosques, de mis tardes ni de mí.
En un pueblito alejado alguien no cerro el candado.
Era una noche sin luna. Y yo deje la ciudad.
Ahora piso yo, el suelo de mi bosque.
Otra vez el verde de la libertad.
Estoy viejo, pero las tardes son mias.
Vuelvo al bosque!!!
Estoy contento de verdad!!!
Espero les guste